MEMAHAMI ALLAH TA’ALA

( ke Maha sempurnaan dan kufur padanya )

Allah Ta’ala adalah :

Nama zat yang Maha Sempurna

Karena Maha Sempurna berarti tak perlu apapun.

tak perlu bentuk, tak perlu tempat, tak perlu waktu

Jika Allah berbentuk apapun sebutanya berarti Ia berjasad dan terdiri dari bagian bagian

jika Ia dibatasi jasad tersusun atas bagian layakkah kita menyebutnya sempurna

sebab semua yang berbentu dibatasi oleh bentunya

dan yang tersusun dibatasi oleh susunannya

Jika Tuhan bertempat maka ada tempat yang tidak ditempatinya

karena sehebat apapun yang bertempat pasti dibatasi oleh tempatnya

jika tempat tidak terbatas, maka ada dua kesempurnaan yaitu Tuhan dan tempat itu sendiri

jika tuhan bertempat bagaimana ia bisa meliputi segala sesuatu

meliputi bukanlah makna zat tapi sifat dan nama

bagaimana memisahkan sifat dan nama dari zat

sifat dan nama bukanlah sumber tapi hasil dari zat

dia memancar dari zat tapi bukan zat itu sendiri

jika kita katakana Allah itu wujud

maka wujud itu ada karena adanya zat bukan sebaliknya

jadi wujud itu bukan zat tapi sifat dari zat

lalu bagaiman memisahkan wujud dari zat

jika zat tidak ada maka wujudpun tidak ada

tapi jika ada wujud maka zat belum tentu ada

contoh yang ada pada manusia ‘perasaan’

cinta misalnya 

cinta memiliki wujud tanpa zat

adakah wujudnya cinta ada yaitu rasa

tapi adakah zatnya cinta ?

jadi sifat dan asama hanya dilekatkan pada zat bukan zat itu sendiri

sifat dan asma tunduk pada zat bukan sebaliknya

sifat dan asma inilah makna prasangka kepada Allah

jadi jika dikatakan Allah meliputi sesuatu,

maka bukan zat Allah meliputi sesuatu tapi sifat dan AsmaNya.

Zat Allah tidak bertempat.

apa sifat dan asma Allah pada diri Manusia

karena kufur jika ada zat Allah pada manusia sebab Zat Allah tidak bertempat

sebaik baik sifat dan asma Allah adalah Ahmad artinya yang terpuji

sebaik baik manusia adalah Muhammad artinya orang yang terpuji

jika kita memahami asma dan sifat Allah maka ia Ahmad

Jika dia mewujudkan sifat dan Asma Allah maka ia Muhammad

sebaik baik telada manusia yang mewujudkan sifat dan Asma Allah

adalah Muhammad bin Abdullah Rasulullah SAW

Zat Allah ta’ala

tidak terikat oleh waktu, tempat dan wujud

tapi sifat dan asma Allah

terikat pada wujud, tempat dan waktu

inilah makna  Ahmad dan Muhammad

Hakekat dari Salawat

¨bÎ) ©!$# ¼çmtGx6Í´¯»n=tBur tbq=|Áム’n?tã ÄcÓÉ<¨Z9$# 4 $pkš‰r'¯»tƒ šúïÏ%©!$# (#qãZtB#uä (#q=|¹ Ïmø‹n=tã (#qßJÏk=y™ur $¸JŠÎ=ó¡n@ ÇÎÏÈ

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.

( QS. Al Ahzab(33) ayat 56. )

Jika ditanya bagaimana Salawat Allah kepada individu (( perorangan bukan jamak )) Nabi

Jawabnya dengan menempatkan Ahmad pada Nabi inilah makna nur Muhammad

menempati sulbi para nabi sejak Adam sampai Muhammad bin Abdullah SAW

Jika ditanya bagaimana salawat malaikat pada Nabi

dengan terus menerus memelihara dan mewujudkan Muhammad

pada perilaku nabi, sehingga ketika ada kesalahan sekecil apapu langsung diperbaiki

inilah makna Maksum (( terpelihara dari kesalahan ))

jika ditanya apakan perintah salawat ini wajib bagi orang beriman

jawabnya wajib, bukan hanya membaca salawat

tapi memahami ahmad dan menjahirkan Muhammad dalam kehidupan sehari hari

bagaimana kesempurnaannya ?

dengan meneladani Muhammad bin Abdullah dalam segala hal

jadilah Ahmad dan lahirlah Muhammad

Jika kita mengatakan Allah berbentuk, bertempat dan berwaktu maka kita kufur kepada Allah

Jika kita memiliki Ahmad dan menjahirkan Muhammad

tanpa meneladani Rasulullah Muhammad bin Abdullah maka kita kufur kepada Rasulullah.

beginilah Kami (( saya )) memahami Kesempurnaan Allah Ta’ala

jika ada jalan lain sangatlah berhajat kami (( saya )) untuk mengetahuinya